Apontamentos sobre o jogo do pau português. -Traditional Portuguese staff fencing art.
“Da sua tentativa para cultivar o gosto pelo jogo do pau, de que foi iniciador o saudoso Pedro Augusto, um excêntrico do seu tempo, alguma coisa fructificou também e a Escola Académica conta hoje no número dos seus professores Arthur dos Santos, discípulo directo de Pedro Augusto e seu sucessor no Real Gymnasio.”
“Ilustração Portugueza” Nº98 p727 – 18 de Setembro de 1905
Ilustração Portugueza, No. 476, April 5 1915 -8 on Flickr.
Carregar na fonte para ver em tamanho 1008 x 1500.
Foto-reportagem de Manuel Moreira da Silva sobre a feira de S. José, em Barreiros. Nas imagens: venda de feno e lavores; venda de gado suíno; e a feira.
Não há vara em todo o reino vegetal que venha a dar fruto mais certo para seu dono do que o varapau.
[youtube http://www.youtube.com/watch?v=ajMnwhKgr1s?feature=oembed&w=500&h=281]
Junho à lareira, de olhos lacrimejantes, o neto João não perdia pitada da conversa entre o avô e a mãe. Ao ouvir as últimas palavras do ancião, empinou-se, feito estaca, e atirou:
– Eu vou com o avó!
E ali estavam, que não houve ralho da mãe nem choro das irmãs que o demovesse. Marcelo, que a princípio contrariou o desejo do garoto, embora lhe gabasse a tesura e a amizade, acabou por ceder quando o ouviu dizer, muito sério, que queria ir ver o pai e o tio, e sempre podia ser um arrimo para o avó, quanto mais não fosse para lhe cuidar do burro.
Espigado e comprido como o tio, ao rapaz todos davam a idade de treze ou catorze anos, quando andava ainda nos doze. E que adorava o tio e o avô, ao primeiro por não haver homem mais valente a combater franceses, e ao segundo por ser o mais emérito jogador de pau da região, sabia-o a garotada da aldeia que lhe escutava as loas com que enfeitava os seus heróis familiares. Ele próprio. treinado pelo pai e pelo avó na arrochada, já pedia meças a moços mais velhos e encorpados, que esta arte era como a de artesão a passar de pais para filhos e netos.
O velho ainda sorria ao recordar estes factos, satisfeito por ter trazido o rapaz consigo – via-se ser um Marcélo autêntico, ao melhor estilo do quem sai aos seus não degenera -, quando parou na berma da estrada e retirou dos alforges do asno dois nacos de toucinho frito para reconfortar os estômagos.
Tinham feito quase todo o percurso da gândara entre a Mealhada e Souselas – para além do pinheiral bastio, já vislumbravam umas mamoas escalvadas, que a davam por finda com o tempo a negacear entre um sol pálido e nuvens de chuvisco, sem sombra de percalço a empecer-lhes o caminho. E mal amesendaram na ribanceira da estrada, logo os sarilhos lhes surgiram, com os dois diabos postados a dez passos entre o arvoredo. Foi o rapaz que os lobrigou e, em voz murmurada. para não causar alarme, chamou a atenção do velho.
– Olhe, avó, acolá, dois vagabundos de olhos postos em nós. Seguiu o Marcêlo a olhada do neto. Avistou os homens. mais pele do que osso, de rostos esquálidos e olhos encovados, mais mortos que vivos, mais implorativos que hostis. Pelo azulado das vestimentas, feitas em farrapos e cobertas de sujidade, descortinou-lhes a qualidade de militares. À vista, não traziam armas. Um deles. amparado a um tronco de pinheiro, segurava o outro pelo sovaco. de roupa manchada de sangue seco no peito.
À cautela, o velho agarrou no cacete de marmeleiro e disse ao rapaz que não tivesse medo, que os homens não podiam com uma gata pelo rabo. Depois arvorou um ar prazenteiro e saudou:
– Olá, amigos. são servidos?
Sem sair do local, um deles implorou:
-Faim, Faim- ao mesmo tempo que levava a mão a boca em gesto de comer.
-Ó avó, não são dos nossos, pelo falar, são franceses. Vamo-nos a eles, antes que nos matem – alarmou-se o rapaz, a pegar no porrete que tinha a seu lado.
– Calma, meu neto, são apenas dois homens esfomeados. um deles à beira do colapso, sem forças para nos inquietarem. Larga o marmeleiro, vai ao alforge do asno por mais comida e deixa o caso comigo.
O miúdo obedeceu, enquanto o avô, descansando o corpo sobre o pau debaixo da axila, fazia gestos amigáveis aos intrusos, para que se aprochegassem dele que, onde comiam dois, comiam quatro. O que trazia o outro ao dependurão, encostou-o ao pinheiro e avançou vacilante, mas de olhar voraz para as taliscas de entremeada frita e para a broa que o rapaz entregava ao avó.
-Merco, merci – balbuciou ao receber a comida da mão esquerda estendida do Marcêlo, de mão direita no pau que o amparava, a jogar pela cautela, não fosse o desgraçado passar-se dos carretas e pensar em atacá-lo.
Comeu avidamente, via-se que pelo estreito nada lhe tinha passado nos últimos dias. De seguida. voltou para junto do parceiro, com uns restos nas mãos. Mas o pobre diabo nem forças teve para engolir. Estava nas últimas, na opinião do velho, que não perdia um gesto do que se passava diante dos olhos.
O homem voltou de olhar esgazeado e implorativo, de dedo apontado ao odre dependurado no arção do burro:
-De l’eau, par Dieu.
Pelo gesto. Marcêlo entendeu o pedido. Disse ao neto que lhe chegasse a água. O rapaz hesitou, percebia-se que discordava do avó, a dar de comer e de beber aos inimigos contra os quais o pai e o tio arriscavam a vida.
– Não tenhas medo, João. Aprende que água e pão nunca se nega a um cristão, mesmo nosso inimigo – sossegou o avô.
O ferido ainda engorgitou uns goles de água que o companheiro lhe esguichou na boca entreaberta. Recusou a comida. incapaz de engolir. Recuperado o odre, o velho entendeu que eram horas de abalar. Montou o neto no burro e despediu-se com afabilidade:
– Fiquem com Deus, que mais não vos posso fazer. Ainda tenho muito caminho pela frente.
O que se sustinha nas pernas lançou-lhe um olhar de gratidão. Depois, desesperado. ficou a chorar debruçado sobre o ferido.
O neto ia zangado com o avô. Cem passos andados increpou-o:
-Ó avô. porque é que não os matámos? Ali, à mão de semear, foi uma pena não o fazermos. Duas cacetadas e estavam feitos.
O velho olhou o neto nos olhos e disse-lhe:
– Vais responder à minha pergunta, mas de mão na sua consciência, que já és um homenzinho. Achas que te sentias honrado e destemido a matar dois homens a cair de fome. um deles já nas vascas da agonia, praticamente indefesos?
O rapaz embezerrou e manteve-se na dele.
– Não é o que eles fazem à nossa gente? Não nos pilham e matam sem cuidar de ser velho, mulher ou criança? Não são eles que vêm à nossa terra fazer-nos mal?
Marcêlo percebeu que tinha no neto um antagonista difícil de convencer.
– Não respondeste à minha pergunta. E não respondeste porque sabes que tenho razão. Não se mata quem está meio morto. Fazê-lo seria cobardia, por muito que o merecessem.
_______________
“A Paixão de Araci” – José Marques Vidal (2012)
Comprar:
http://www.wook.pt/ficha/a-paixao-de-araci/a/id/10918151
Momento Surreal:
Manilha – o varredor de feiras, campeão absoluto do jogo do pau!
MANILHA, o Varredor de Feiras!
Quem? lol Este é o campeão absoluto, nunca derrotado, do jogo do pau a grande arte marcial portuguesa. Um varredor de feiras é um homem que vai de feira em feira para desafiar outros jogadores do pau e assim provar a sua mestria e superioridade. Manilha nunca perdeu. Manilha tem o cinturão mais elevado desta arte, o roxo. Manilha diz que contra uma arte-marcial nacional verdadeira o Koelho simplesmente não tem hipóteses… o Koelho respondeu: “Já tiravas era esse barrete à Quinzinho de Portugal…”
Bacalhau Spirit FC IX – 1ª Eliminatória
SANDMAN vs. MANILHA
Em pouco tempo, com apenas um golpe de cajado, Manilha consegue virar o kayak de Sandman e desarmá-lo, vencendo sem dificuldades o combate. Mas espera… kayak? Água? E onde raio está o Manilha para estar em pé na água??? Bem, este é um torneio de vale mesmo tudo em que mesmo tudo é possível 🙂 cedo irás descobrir que pouco neste torneio faz sentido. Manilha fica agora à espera de saber quem é o seu adversário na próxima ronda. Será Adamastor ou Toni Canelas?
Bacalhau Spirit FC IX – Oitavos-de-Final
MANILHA vs. TONI CANELAS
O campeão imbatível do jogo do pau contra o ninja das caldas. Um dos combates mais equilibrados do torneio, no qual ambos os lutadores mostraram toda a sua habilidade e destreza. Jogo do pau contra ninjutsu das caldas! Mas apesar de toda a sua qualidade e coragem, Toni, depois de alguns minutos de troca de golpes, é desarmado pelo cajado de Manilha, e colocado numa posição em que é obrigado a desistir. No final do combate ambos se cumprimentam, e Manilha é considerado pelo público não só um lutador habilidoso, mas também com honra. Um adversário digno do Koelho, justo e sem truques, que nos quartos-de-final vai enfrentar o esperto e manhoso Capitão VP. Quem passará às meias-finais…?
* Capitão VP tem derrotado os seus adversários de forma esperta, enganando-os… mas agora tem pela frente Manilha, o habilidoso e honrado campeão do jogo do pau e um dos favoritos do público!
Bacalhau Spirit FC IX – Quartos-de-Final
CAPITÃO VP vs. MANILHA
Manilha começa por estar a vencer, conseguindo derrubar Capitão VP e preparando-se para desferir o golpe final… mas nesse preciso momento, o esperto representante do projecto Voluntariado Portugal tira um apito do bolso, e assim que apita surge do nada um rebanho de ovelhas. O cajado de pastor de Manilha ganha então vida própria e obriga este a ir atrás do rebanho e a levá-lo a pastar. Mas antes de sair do ringue, Capitão VP atira uma pedra à cabeça de Manilha deixando-o inconsciente e vencendo assim o combate. Mais uma vez Capitão VP vence de forma esperta enganando/neutralizando o adversário, e nem todos estão a achar lá muita piada a isso. Seja como for, ele é o primeiro a chegar às meias-finais. Quem será o seu adversário? Zero-Man ou Orc Killa…? (…)
O uso de paus e varas
O uso de paus e varas na vida diária das comunidades humanas é óbvio, desde as comunidades mais primitivas às contemporâneas, e, em quase todas as situações de carácter social.
No nosso país, a utilização humana de varas e paus, porque salta à vista em praticamente todas as actividades, não carece de prova. Desde os tempos mais remotos, até aos nossos dias, os paus e varas continuam presentes na vida diária das pessoas.
Enquanto arma, é também referenciado desde épocas primitivas. Ao longo dos séculos, por todas as civilizações, a sua presença é constante e determinante, nas guerras, motins, revoltas, arruaças várias. No caso concreto de Portugal, foram decisivos em alturas críticas da nossa história.
Já em épocas medievais se pratica a modalidade em Portugal, sobretudo entre os nobres que se preparavam para a guerra, com armas cujo manejo se assemelhava ao uso do pau, e também o contrário, mas, provam os factos, também em todas as outras classes sociais. E até aos nossos dias o seu uso foi generalizado e continua a ser.
O Jogo do Pau Português
O Jogo do Pau, como o praticamos e entendemos hoje em Portugal remonta ao início do século XIX. Desde então é possível seguir uma trajectória de desenvolvimento da modalidade. Em meados do século XIX, há um método de ensino sistematizado, numa técnica concreta, fruto obviamente de toda uma experiência acumulada.
Nos finais do século XIX a prática da modalidade estava generalizada pelo país. Dezenas de escolas e mestres estão referenciadas, todas com o seu estilo próprio, num tronco comum.
A última geração por motivos próprios, perdeu essa vitalidade, e no fim deste século existem menos escolas e menos mestres em actividade que no seu princípio.
Raízes do Jogo do Pau
Muitos autores apontam o Norte de Portugal, por razões culturais e etnográficas, (entre outras), como o berço do Jogo do Pau Português, enquanto outros, entendem que o Jogo do Pau, na sua vertente desportiva, foi desenvolvido e estudado nos meios urbanos, em especial Lisboa e Porto, por bons ginastas, especialmente conhecedores de outras modalidades que poderiam trazer um acréscimo de qualidade como a esgrima.
Ao certo é que está generalizado desde finais do século XIX em todo o país e em todas as camadas sociais.
Desde essa época, pelo menos, por toda a região caramela se joga e se treina com método, se contacta e se combina encontros com outras Escolas, no sentido de trocar experiências, estudar e resolver os aspectos técnicos e éticos que são próprios da modalidade.
O Jogo do Sul
No início do século XX muitos jogadores e mestres de Lisboa e de outras regiões do país frequentavam regularmente a margem sul do Tejo. Outros, porque viviam exclusivamente do ensino do Jogo do Pau, por aqui paravam, esperando ser contratados e arranjar alunos. Muitos dos habitantes locais, eram naturais de outras regiões do país, trazendo as suas técnicas e tradições. Esta amálgama de contactos e de troca de experiências, fez nascer um novo estilo de jogo, com o seu próprio método de ensino, com princípio, meio e fim, aquilo que se pode definir como uma escola de Jogo do Pau, absolutamente original, e, em rigor, do mais puro jogo do pau português, assumindo-se como os rivais de Lisboetas e Nortenhos, ou outros, e com respeito, termos a pretensão, (nem que seja só isso), de sermos melhores.
Poderemos, com efeito, falar de uma Escola do Sul, da Borda d’ Água, do Ribatejo, caramela, e outras. Em minha opinião podemos e devemos. E nessa ordem de ideias, com rigor será caramela, no sentido que neste contexto atribuímos a esse termo.
De todas as Escolas que rivalizaram na nossa região, duas se distinguem em termos técnicos, que alguns dos seus discípulos tentam manter. Devido a percursos e aprendizagens diferentes essas Escolas são simbolizadas nos seus principais mestres: António Moleiro e Domingos Margarido. Ambos caramelos, um de Pinhal Novo e o outro de Valdera. Foi em torno destes dois símbolos do Jogo do Pau Português que aprendem dezenas de jovens, do Penteado a Águas de Moura, de Palmela a Pegões. Os discípulos destes mestres formaram novos núcleos em praticamente todas as localidades da região.
O trabalho destes primeiros mestres, que estão referenciados documentalmente, de recolher e estudar todas as técnicas e estilos conhecidos, contactando regularmente com outras escolas e outros jogadores, permitiu que tudo pudesse ser sistematizado por duas figuras ímpares do Jogo do Pau Português, os Mestres José Ribeiro Chula e Silvino Melro. Em torno destas escolas assenta todo o saber do Jogo do Pau, Caramelo, do Sul, da Borda d’ Água, ou outra. Após a morte destes Mestres o Jogo do Pau na nossa região entrou em declínio.
Como jogamos
O Jogo do Pau que se pratica na Escola de Jogo do Pau de Alhos Vedros é o mais puro Jogo do Pau Português. Todo o método de ensino e de jogo é o que aprendi com o Mestre José Ribeiro Chula, tanto nos aspectos técnicos e competitivos como nos éticos e desportivos. O método com que o Mestre me ensinou é rigorosamente o mesmo que aplico com os meus alunos, nada alterei ou modifiquei. Mas aceito todas as sugestões dos meus alunos desde que sensatas e bem intencionadas.
Cada demonstração técnica de Jogo do Pau, feita por esta Escola, é reviver uma época, com garantia de qualidade e verdade no jogo aplicado e na tradição a que se refere.
Pessoalmente tive oportunidade de conhecer e ter lições de quase todos os Mestres antigos que jogaram na nossa região, conheço e exemplifico as “entradas” e “cortesias” de todas elas, assim como algumas das virtudes desses estilos, mas, com o devido respeito e amizade, continuo a pensar que a minha escola, ou, aquela que mestre José Ribeiro Chula sintetizou, é a mais evoluída e competitiva de todas elas. Por isso, queremos manter o espírito legado pelos nossos Mestres, de continuar a aprender, vendo e jogando com todos os jogadores de todas as Escolas, procurando neles o que de melhor tiverem e se possível enriquecendo a nossa técnica, em ambientes de convívio e de amizade.
Actas da 2ª eira folclórica da região caramela. Fevereiro 2000. Lagameças.
Nasceu na Moita em 1909, foram seus mestres Domingos Henrique Margarido e João Lavrador do Barreiro. Tem escola nesta região onde conta com discípulos de boa têmpera, como Manuel Cunha e Silvino Botas.
Foto e texto retirado do livro do mestre António Caçador.
Mestre Silvino Melro e a sua escola.
Mestre Henrique Valente
Nasceu no Barreiro em 6 de Dezembro de 1909.
“Fez parte durante alguns anos da classe do “Ateneu”. Jogador de boa escola, combativo e elegante a jogar, áspero e rápido”
Foto e texto retirado do livro do mestre António Caçador.
Mestre José Ribeiro Chula
Nasceu em Alhos Vedros em 1908.
Foi seu mestre António Moleiro. “foi um dos mais valentes jogadores que encontrei”. “É sem dúvida um dos melhores mestres da actualidade”
Foto e texto retirado do livro do mestre António Caçador.
Placa em Alvaredo
Mestre António com 81 anos de idade é um exemplo de dedicação a esta arte.